近現代ムスリム知識人におけるシャリーアの社会的意味機能の捉え方とその変遷

研究の目的は、ムスリム・マイノリティのためのイスラーム法理論「マイノリティ法学」に概念的考察を施し、その思想的特徴を抽出することである。24年度の研究では、「マイノリティ法学」を、古典的なイスラーム法学の形式と比較し、前者の思想的特徴を浮かび上がらせる作業を行うことを予定していた。予定通りの研究が行われ、具体的には以下の研究業績として公表された。1.個人口頭発表「マイノリティ法学とは何か?-日本におけるイスラームの法的実践に向けて」国際イスラーム思想研究所主催ワークショップ「ムスリムの日本社会への定着-アキーダ、フィクフ、社会関係-」(Fmbedding Muslims in the Japanese Society:Aqidah, Fiqh and Social Relations)、2012年6月9日から6月10日開催、東京、2012年6月10日。2.一般書誌所収論文「マイノリティ法学の領界」塩崎悠輝編著『マイノリティ・ムスリムのイスラーム法学』日本サウディアラビア協会、2012年6月6日、17-78頁。3.博士論文「現代イスラーム法思想の概念的検討-ムスリム・マイノリティ法学がイスラーム法学に提起する問題を中心に-」東京外国語大学、2013年3月。これらの研究では、イスラーム法思想改革の最先端分野と言えるマイノリティ法学を本邦に紹介した上で、マイノリティ法学が古典的なイスラーム法学に与える影響を考察した。以上の研究は、共生の課題に対して、イスラームの宗教的知識の担い手であるウラマー層から提起された一つの回答であるマイノリティ法学の概念的特徴と今後の発展可能性を描出する意義を持っている。

研究の目的は、ムスリム・マイノリティのためのイスラーム法理論「マイノリティ法学」に概念的考察を施し、その思想的特徴を抽出することである。24年度の研究では、「マイノリティ法学」を、古典的なイスラーム法学の形式と比較し、前者の思想的特徴を浮かび上がらせる作業を行うことを予定していた。予定通りの研究が行われ、具体的には以下の研究業績として公表された。1.個人口頭発表「マイノリティ法学とは何か?-日本におけるイスラームの法的実践に向けて」国際イスラーム思想研究所主催ワークショップ「ムスリムの日本社会への定着-アキーダ、フィクフ、社会関係-」(Fmbedding Muslims in the Japanese Society:Aqidah, Fiqh and Social Relations)、2012年6月9日から6月10日開催、東京、2012年6月10日。2.一般書誌所収論文「マイノリティ法学の領界」塩崎悠輝編著『マイノリティ・ムスリムのイスラーム法学』日本サウディアラビア協会、2012年6月6日、17-78頁。3.博士論文「現代イスラーム法思想の概念的検討-ムスリム・マイノリティ法学がイスラーム法学に提起する問題を中心に-」東京外国語大学、2013年3月。これらの研究では、イスラーム法思想改革の最先端分野と言えるマイノリティ法学を本邦に紹介した上で、マイノリティ法学が古典的なイスラーム法学に与える影響を考察した。以上の研究は、共生の課題に対して、イスラームの宗教的知識の担い手であるウラマー層から提起された一つの回答であるマイノリティ法学の概念的特徴と今後の発展可能性を描出する意義を持っている。