"Verbrasilianerung" und Akkulturation. Deutsche Protestanten im brasilianischen Kaiserreich in Rio de Janeiro und Minas Gerais (1822-1889)

在19岁的时候，巴西的一位德国新教流浪者开始了他的生活。多年来，您基于对南极洲的研究，对德国新教和巴西世界之间的互动动力进行了研究。我们也可以将阿肯文化划分为不同的类别，以确定转型的名称。在德国，一个流浪者在与其他民族的中间巴西人交往时，首先是塔根，他与巴西人之间的交往是韦尔登交流、协商和文化交流的纽带。1870年，德国新教的宗教界人士开始对人类学中的“宗教化”现象进行研究。在巴西，新教的宗教界人士在他们自己的美国背景下，形成了一种独特的形式。

Die Habilitationsschrift befasst sich mit dem Protestantismusdeutscher Einwanderer in Brasilien während des 19. Jahrhunderts.Sie basiert auf vier mikrohistorischen Fallstudien, indenen die Dynamik der Interaktion von protestantischen deutschsprachigenEinwanderern und ihrer brasilianischen Umwelt aufgezeigtwird. Dabei erwies sich der Akkulturationsbegriff alseine geeignete Kategorie, um entsprechende Transformationsphänomenezu identifizieren. Entgegen der gängigen Wahrnehmungeiner Ghettobildung und Isolierung deutscher Einwanderer konntein den untersuchten Gemeinden Mittelbrasiliens vom ersten Tagan eine rege Interaktion mit der brasilianischen Bevölkerungfestgestellt werden, die zur Veränderung und Anpassung überkommenerreligiöser, konfessioneller und kultureller Vorstellungen,Konzepte und Praktiken führte. Diese in anthropologischerBegrifflichkeit als Akkulturation indizierten Phänomenewurden seit etwa 1870 von den Vertretern des deutschen Protestantismusals "Verbrasilianerung" negativ bewertet und bekämpft.Ein wesentliches Ziel der Arbeit ist es, den Protestantismusder deutschstämmigen Gemeinden in Brasilien in seinemlateinamerikanischen Kontext und als eigenständige Gestaltungsformzu begreifen.