Indigen-christliche Eliten Asiens und Afrikas um 1900 im Spiegel ihrer Journale und Periodika. Muster kognitiver Interaktion und Frühformen transregionaler Vernetzung

Ziel des Projektes ist die verschließ e Analyse von Journalen indigen-christlicher Eliten aus vier ausgewählten Regionen Asiens and Afrikas (Westafrika, sdaafrika, Indien and den philinen) um das Jahr 1900 and die Erarbeitung von viregionalen Teilmonographien, einer vergleichenen gesamtstude and einem documentationsband, der die bearbeiteten Quellenbestände erschließt。在亚洲和非洲，土著-精英-精英-精英-精英-精英-精英-精英-精英-精英-精英-精英-精英-精英-精英-精英-精英-精英-精英-精英[4]《科学与政治》，《科学与政治》，《科学与政治》，《科学与政治》，《科学与政治》，《科学与政治》，《科学与政治》。Als Initiatoren missionsunabhängiger非洲Kirchen waren ' s和Träger nationalkirchlicher Bestrebungen in asian von großer Bedeutung。Anders也死在了全球化史学中，他的名字是：disurs zunehmendendbeachteten Missionszeitschriften and die Journale indigenchristlich elither bisher kaum erforscht world。“受教育的人”（“受过教育的人”）在“时代”（“Kolonialgesellschaften der Zeit”）和“Rahmen diesesprojectteilweise erstmals erschlossen werden”。跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域、跨区域。在尼日利亚是否有“非洲裔美国人”（a . Crowther），在尼日利亚是否有“非洲裔美国人”（a . Crowther），在日本是否有“东方裔美国人”（a . Crowther），在俄罗斯是否有“东方裔美国人”（a . Crowther） ？Um 1910 - auf dem Höhepunkt des europäischen Kolonialismus and missionarischer Präsenz in Übersee - waren diese Zeitschriften in wiichtiges Medium der beginnenden transregionalen (und transcontinentalen) Netzwerkbildung zwischen den土着-christliche精英亚洲人和非洲人。

Ziel des Projektes ist die vergleichende Analyse von Journalen indigen-christlicher Eliten aus vier ausgewählten Regionen Asiens und Afrikas (Westafrika, Südafrika, Indien und den Philippinen) um das Jahr 1900 und die Erarbeitung von vier regionalen Teilmonographien, einer vergleichenden Gesamtstudie und einem Dokumentationsband, der die bearbeiteten Quellenbestände erschließt.Indigen-christliche Eliten spielten im christlichen Asien und Afrika dieser Zeit vielfach eine wichtige Rolle, die in der bisherigen – weitgehend missionsorientierten – Forschung nur punktuell zur Kenntnis genommen worden ist. Sie forderten kirchliche und politische Selbstbestimmung, schlossen sich zu überregionalen associations zusammen und kommunizierten u.a. über eigene Journale und Periodika. Als Initiatoren missionsunabhängiger Kirchen waren sie in Afrika und als Träger nationalkirchlicher Bestrebungen in Asien von großer Bedeutung.Anders als die im globalisierungshistorischen Diskurs zunehmend beachteten Missionszeitschriften sind die Journale indigen-christlicher Eliten bisher kaum erforscht worden. Sie bilden aber eine unverzichtbare Informationsquelle für die Debatten gebildeter einheimischer Christen („educated natives“) in den Kolonialgesellschaften der Zeit und sollen im Rahmen dieses Projekts teilweise erstmals erschlossen werden. Zugleich geben sie wichtige Hinweise auf die sich schrittweise entwickelnden transregionalen Kontakte dieser Eliten und die Ausbildung einer überregionalen indigenous public sphere. Was erfuhr etwa der indische Leser über das Experiment eines „afrikanischen Episkopats“ (S.A. Crowther) im heutigen Nigeria, und wieweit stimulierte die Nachricht vom Sieg des „orientalischen“ Japans über das „okzidentale“ Russland 1904/05 direkte Verbindungen asiatischer Christen? Um 1910 – auf dem Höhepunkt des europäischen Kolonialismus und missionarischer Präsenz in Übersee – waren diese Zeitschriften ein wichtiges Medium der beginnenden transregionalen (und transkontinentalen) Netzwerkbildung zwischen den indigen-christliche Eliten Asiens und Afrikas.