Kritische Edition der Schriften des Bernhard von Waging zur mystischen Theologie in der Auseinandersetzung mit Vinzenz von Aggsbach

我是Kontext der Werke des Bernhard von Werke des Bernhard vding OSB(1400-1472)，Deren kritische Edition vom Martin-Grabmann-ForschungsInstitute t geants，nehman die Schriten zur mystischen Theologie eine Zine Zur Mystischen Theologie eine Center Rolle ein。麻省理工学院“神秘学”在DER Spekulativ-神学传统DES(伪)酒神Areopagita死亡宗教Erfahrung der Schau Gottes bzw.das Bewusstsein der göttlichen Gegentlichen bezeichnet。我15岁。Jahrhdert kommt es zu einer von vielen Autoren getragenen Kontroverse，in der es es eine genaue Begriffsklärung and die erkenntnisoretische Frasterellung geht，in well chem verhältnis in der mystischen Schau Intellekt and Affekt stehen。伯纳德·施里夫滕“Laudatatorie Doctae Novantiae”，“Defensum laudatorii doctae Doctae innoantiae”和“de cognoscendo Deum”Wurden angeregt duch die Schrift“de Docta nowantia”des Nikolaus von Kues，nach Deren Lektüre Bernhard die“Theologia mystia”MIT der“Docta novantia”身份识别和Ein osgewgenes verhältennis von Intellekt und Affekt宠爱。MIT seiner Auffassung t er auf heftige Kritik des Kartäuser Vinzenz von Aggsbach(1397-1463)，在Mehreren Gegenschristen公式中死亡。他说：“我不知道什么是文字，什么是历史，什么是文字和文字。我是Rahman der Möglichkeiten des Projekts ist die Verifizierung der direkt and Indirekt zitierten Quellen vorgesehen.De Text des KartäUser是ALS Wiederabdruck der vorliegenen Editionen angefügt.

Im Kontext der Werke des Bernhard von Waging OSB (1400-1472), deren kritische Edition vom Martin-Grabmann-Forschungsinstitut geplant ist, nehmen die Schriften zur mystischen Theologie eine zentrale Rolle ein. Mit "theologia mystica" wird in der spekulativ-theologischen Tradition des (Pseudo-)Dionysius Areopagita die religiöse Erfahrung der Schau Gottes bzw. das Bewusstsein der göttlichen Gegenwart bezeichnet. Im 15. Jahrhundert kommt es zu einer von vielen Autoren getragenen Kontroverse, in der es um eine genaue Begriffsklärung und die erkenntnistheoretische Fragestellung geht, in welchem Verhältnis in der mystischen Schau Intellekt und Affekt stehen. Bernhards Schriften "Laudatorium doctae ignorantiae", "Defensorium laudatorii doctae ignorantiae" und "De cognoscendo Deum" wurden angeregt durch die Schrift "De docta ignorantia" des Nikolaus von Kues, nach deren Lektüre Bernhard die "theologia mystica" mit der "docta ignorantia" identifiziert und ein ausgewogenes Verhältnis von Intellekt und Affekt favorisiert. Mit seiner Auffassung stößt er auf heftige Kritik des Kartäusers Vinzenz von Aggsbach (1397-1463), die er in mehreren Gegenschriften formuliert. Die bisher nicht oder nicht kritisch edierten Texte Bernhards sollen durch literarkritische, historische und inhaltliche Einführungen, mehrere Indices sowie einen text- und einen quellenkritischen Apparat erschlossen werden. Im Rahmen der Möglichkeiten des Projekts ist die Verifizierung der direkt und indirekt zitierten Quellen vorgesehen. Die Texte des Kartäusers werden als Wiederabdruck der vorliegenden Editionen angefügt.