Der Kommentar des Eustratios von Nikaia zum 1. Buch der 'Nikomachischen Ethik' des Aristoteles, deutsche Übersetzung mit philologisch-philosophischem Kommentar

Der Kommentar des Eucios von Nikaia(约1050-约1120)zur Nikomachischen Ethik，Buchi(NE)des Aristoteles soll erstmals in eine现代Sprheübersetzt and Mit einem Kommentar versehen weden，der sowohl Philologischen Detailfragen untersuht ht以及该哲理位置des Dem Neuplonismmus Nahe stehenden autors rekonstruciert。ALS Grunddlage Adent die Edition des Griechischen textes duch G.Heylbut von 1892，die MIT Hilfe der 1973 von H.P.Mercken edierten，bereits von Albertus Magnus benutzten lateinischen Wort-für-Wort-ubersetzung duch R.Grossetst.(gest.Korrigiert曾是一群混血儿。BEI DER KOMMENTERRONG SIND DE DES BILANLANG EBENFLOWS Nur INS Lateinischeübersetzten Komentare des Eucios zu Nu Ne VI and Analytica Posteriora II MIT zu Bu ck sichtigen.Aufschlussreich wird zudem der Vergleich MIT den Kommentaren sein，die der Peripatetiker Aspasios(2.jh.N.Chr.)L和时代周刊的米歇尔·冯·埃菲索斯·祖和维法斯特哈本。这是一件非常重要的事情。在这两种语言的基础上，再加上一种新的语言形式，那就是它是一种新的语言形式，它代表着一种新的形式，它代表着一种新的形式。

Der Kommentar des Eustratios von Nikaia (ca. 1050 - ca. 1120) zur Nikomachischen Ethik, Buch I (NE I) des Aristoteles soll erstmals in eine moderne Sprache übersetzt und mit einem Kommentar versehen werden, der sowohl philologischen Detailfragen untersucht als auch die philosophische Position des dem Neuplatonismus nahe stehenden Autors rekonstruiert. Als Grundlage dient die Edition des griechischen Textes durch G. Heylbut von 1892, die mit Hilfe der 1973 von H. P. Mercken edierten, bereits von Albertus Magnus benutzten lateinischen Wort-für-Wort-Übersetzung durch R. Grosseteste ( gest. 1253) korrigiert werden muss. Bei der Kommentierung sind die bislang ebenfalls nur ins Lateinische übersetzten Kommentare des Eustratios zu NE VI und Analytica Posteriora II mit zu berücksichtigen. Aufschlussreich wird zudem der Vergleich mit den Kommentaren sein, die der Peripatetiker Aspasios (2. Jh. n. Chr.) zu NE l und der Zeitgenosse Michael von Ephesos zu NE X verfasst haben. Eine Einleitung soll die Ergebnisse der Erstkommentierung zusammenfassen. Insgesamt wird eine doppelte Zielsetzung verfolgt: Zum einen soll ein Grundlagentext für die Rezeption der aristotelischen Ethik im lateinischen Hochmittelalter und der Renaissance für die Forschung erschlossen, zum anderen soll an Eustratios Versuch, die Ethik des Aristoteles konsequent neuplatonisch zu deuten, die Tragfähigkeit einer neuplatonischen Ethik untersucht und der anspruchsvolle metaphysische Hintergrund eines bestimmten Typs von tugendethik herausgearbeitet werden.