Der Brahmasûtra-Kommentar des Bhâskara. Diplomatische Nachlaßedition (J.A.B. Van Buitenen) und kritische Neu-Ausgabe

Bháskara 的梵天注释。

• 批准号: 61294336
• 负责人: Professor Dr. Walter Slaje
• 金额: --
• 依托单位: Geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2008
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2007-12-31 至 2010-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/61294336?language=en
• 关键词: Der; Brahmas; tra; Kommentar; des

Einer historisch ausgewogenen Beurteilung der Frühgeschichte der für Indien wirkungsgeschichtlich überaus bedeutsamen Vedānta-Philosophie sowie der Bewertung der philosophischen Leistung Śankaras (8.Jh.), der bekanntlich erst seit dem Spätmittelalter von Nachfolgetraditionen zum maßgeblichen Exegeten des Vedānta schlechthin und insbesondere des Brahmasūtra als seiner fundamentalen Grundlage (prasthā-na) aufgewertet wurde, steht die verheerend schlechte Überlieferungslage des Werkes eines konkurrierenden Zeitgenossen entgegen: Bhāskara hatte die von Śankara in das Brahmasūtra kommentatoriell hineingetragenen Ideen schon sehr bald nach deren Verbreitung als ‛freierfundene’ bekämpft und versucht, mit einem eigenen Kommentar die exegetische ‛Verfälschung’ durch Śankara nachzuweisen und entsprechend zu berichtigen. Der wiederholt beklagte Grund dafür, daß Bhāskaras Kommentar von der Forschung kaum je als Korrektiv berücksichtigt werden konnte, ist allgemein bekannt: Die einzige verfügbare Bhāskara-Ausgabe (Dvivedin, 1915) liegt derart unkritisch ediert vor, daß sie keine brauchbare Grundlage bilden konnte für die Ableitung gesicherter Erkenntnisse. Der bedeutende Chicagoer Indologe J.A.B. Van Buitenen († 1979) hatte eine kritische Ausgabe mit – nach eigenen Worten – über 1000 besseren Lesarten gegenüber Dvivedin zwar hergestellt, sie aber zu Lebzeiten nicht mehr veröffentlichen können. Eine diplomatische Ausgabe von Van Buitenens unikalem Typoskript (die einzige erhaltene Kopie ist im Besitz des Antragstellers), begleitet von einer Neu-Edition wie sie modernen textkritischen Standards genügt, soll diese Quellenlücke auf dem Gebiet des Frühen Vedānta endgültig schließen und Bhāskaras von der Überlieferung ausgeblendetes Werk der Forschung endlich zugänglich machen. Anders wird ein ausgewogenes Bild der stets einseitig Śankara-lastig begriffenen und auch so dargestellten Frühgeschichte der Vedānta-Philosophie nicht zu gewinnen sein.

Einer historisch ausgewogenen Beurteilung der Frühgeschichte der Frühgeschichte der für Indien Schungsgeschichtlich überaus bedeutsamen Vedānta-Philosophie sowie der Bewertung der Schungsgeschikaras（8.Jh.），《梵学》的基本理论基础是对《吠陀经》的阐释和阐释，这是《梵学》传统的一种阐释（prasthet-na）aufgewertet wurde，steht die verheerend schlechte Überlieferungslage des Werkes eines konkurrierenden Zeitgenossen entgegen：在《梵志》中，《梵志》中的思想在自由的基础上变得越来越简单，mit einem eigenen Kommentar die exegetische Verfälschung' durch Ankara nachzuweisen und entsprechend zu berichtigen.这是一个很大的问题，因为《关于研究的基本知识》是一部韦尔登的著作，这是一个普遍的问题：《关于巴斯卡拉-奥斯加比的一部著作》（Dvivedin，1915）没有任何批评性的内容，但它没有任何明显的基本知识可以用来描述这种能力。芝加哥印第安纳大学法学院货车Buitenen（1979年）有一个批判性的澳大利亚人，他有1000个最好的生活方式，但他们的生活方式并不梅尔更好。一个独特的货车排版（一个简单的Kopie是在Antragstellers的Besitz），从一个新版本开始，就像现代的文本批评标准一样，把这个Quellenlücke放在Frühen Vedānta的Gebiet上，然后把它和Bhāskaras放在Forschung endlich zugänglich machen的Uberlieferung ausgeblendetes Werk上。因此，我们将看到一幅带有浓厚的印度传统色彩的图片，而这幅图片也将使《吠檀多哲学》的成果显得微不足道。