Die Vernunft des Gefühls

德国、意大利、西班牙、西班牙和美国的汽车工业，通过对情感的理解和对过去的理解，从独特的观点中理解，通过对情感的理解和对现实的理解，人们对爱情和幸福、Scham和Reue、Mitleid和Freude、Angst和Hoffnungzuzusprechen的理解，并将情绪化的特征转化为情感。马克斯·舍勒（Max Scheler，1874-1928）的心理学在情感生活的研究中最有价值。Die Reconstruktionen seiner vielfältigenAusführungen sind，da sie der fr die Phänomenologiecharakteristischen Sachorientierung verpflichtet sind，nichthistorischer Rekapitulation und Interpretation，sondernsystematisch-sachlichen Untersuchungen gewidmet，die sich aufemotionale und anthropologische Grundprobleme der Escherk，Psychologie，Sozial- und Scholosophie beziehen.胡塞尔、海德格尔和尼采的差异、批判和其他现象学，以及柏拉图、奥古斯丁、康德和尼采的古典主义的自我理解。

Die sechzehn fachlich ausgewiesenen Autoren aus Deutschland,Italien, Spanien, Belgien und den USA, die Beiträge zurUntersuchung der emotionalen Vernunft und vernünftigenEmotionen vorlegen, untersuchen aus überwiegendphänomenologischer Perspektive einerseits die spezifischen,durch keine anderen ersetzbaren Erkenntnis- und Verhaltenorientierenden Leistungen, die man Gefühlen wie Liebe und Haß,Scham und Reue, Mitleid und Freude, Angst und Hoffnungzuzusprechen hat, andererseits die spezifischen emotionalenVoraussetzungen der Rationalität. Die meisten Beiträge gehenvon der Pionierleistung in der Erschließung des emotionalenLebens aus, die der Phänomenologe Max Scheler (1874-1928)hinterlassen hat. Die Rekonstruktionen seiner vielfältigenAusführungen sind, da sie der für die Phänomenologiecharakteristischen Sachorientierung verpflichtet sind, nichthistorischer Rekapitulation und Interpretation, sondernsystematisch-sachlichen Untersuchungen gewidmet, die sich aufemotionale und anthropologische Grundprobleme der Ethik,Psychologie, Sozial- und Religionsphilosophie beziehen. Dabeiwerden zur Differenzierung, Kritik und WeiterführungPhänomenologen wie Husserl, Heidegger und Sartre, aber auchklassische Autoren wie Platon, Augustinus, Kant und Nietzschein die Untersuchung aufgenommen.