先史人類学的アプローチによる現代沖縄人の基層文化の検討

使用史前人类学方法审视现代冲绳人的基本文化

• 批准号: 09208213
• 负责人: 高宮 広土
• 金额: $ 1.15万
• 依托单位: Sapporo University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research on Priority Areas
• 财政年份: 1997
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 1997 至 无数据
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-09208213/
• 关键词: 現代沖縄人; 農耕; 南西諸島; フローテーション; 柳田国男; 海上の道

「現代沖縄人の基層文化の検討」をテーマとする際、最も重要な問題点は「現代沖縄人の起源」および「沖縄における稲作」についてであろう。「現代沖縄人」の起源に関して、港川人等の更新世人ではなく、約4000年前から人口が継続していたのであれば、『縄文後期』人であろうという仮説を筆者は提唱したことがある(高宮 1996;1997)。今回この仮説を検討した結果、「現代沖縄人の起源は意外と新しく、約2・3世紀から8〜10世紀に移住してきた人々ではないか」という新たな仮説を提唱することとなった(高宮 1998)。すなわち、約4000年前に沖縄諸島に適応した人々の子孫は、フードストレスのため、人口を維持することが困難となり、そこへ九州から(南西部)濃厚を持った人々が移住した人々が、現代沖縄人の祖先ではないかと考えるのである。形質人類学的データ、言語学的データおよび沖縄における農耕の起源を考慮する際、この新説だと説明しやすい。今後、更に検討していきたい。次に「沖縄における稲作」についてであるが、今回柳田国男(1952)の「海上の道」説を直接的なデータである植物遺体の分析から検討した。現時点において、考古学的データは柳田説を支持するデータはゼロに等しいが、民族学的および植物学的データは柳田説の可能性を示唆するデータもある。そこで、沖縄県読谷村の所在する高知口原貝塚(2世紀)および那覇市に所在する那崎原遺跡から土壌をサンプリングし、フローテーション処理した。その結果、前者からは野生植物の種子のみが検出されたが、後者からはイネ、大麦、小麦、アワ、豆(栽培種かは不明)および雑草の種子が検出された。また、奄美大島に所在する用見崎遺跡(6〜8世紀)の土壌を不ロ-テーション処理した結果、検出できたのは野生種の種子であった。この結果は、柳田説を否定し、沖縄諸島における稲作の開始は那崎原遺跡の頃という事を明らかにした。

当主题是对现代冲绳人的基本文化的研究时，最重要的问题将是“现代冲绳人的起源”和“冲绳的水稻种植”。关于“现代冲绳人”的起源，作者提出了这样的假设：如果人口持续了大约4000年，那将是“已故的乔蒙”人，而不是像Minatokawa这样的更新世人（Takamiya 1996; 1997）。作为这一假设的结果，我们提出了一个新的假设：“现代冲绳人的起源令人惊讶，并且从大约第二和三世纪迁移到8世纪和第8世纪的人们”（Takamiya 1998）。换句话说，据信，大约4000年前适应冲绳群岛的人们的后代由于食品压力而难以维持人口，并且很容易到九州（西南）移民的人可能有现代冲绳人的祖先。在考虑冲绳的人类学数据，语言数据和农业的起源时，这种新理论很容易解释。我想在将来考虑更多。接下来，关于冲绳的水稻种植，我们通过直接数据研究了Yanagita Kunio（1952）的“海上道路”理论，对植物的分析仍然存在。在这一点上，考古数据支持Yanagida理论等于零，但是人种学和植物学数据也表明了Yanagida理论的可能性。因此，从位于冲绳县Yomitan村的高知库奇哈拉（Kuchihara）壳土墩（2世纪）和位于纳哈城（Naha City）的纳萨基哈拉（Nasakihara）废墟中进行了采样和重塑。结果，在前者中仅检测到野生植物种子，但是后者发现大米，大麦，小麦，小米，豆类（无论是否被种植）和杂草种子。此外，由于位于Amami Oshima上的Yomizaki废墟（​​6到8世纪）的土壤不旋转处理，检测到野生物种的种子。该结果否认了Yanagida的理论，并揭示了冲绳群岛的水稻种植始于纳萨基哈拉废墟时期。

项目成果

高宮広土: "弥生〜平安相当期の狩猟・魚撈・採集" 新沖縄県史. (印刷中).

高宫博人：《从弥生时代到平安时代的狩猎、捕鱼和采集》新冲绳县史（正在出版）。

高宮広土: "用見崎遺跡(奄美大島大島郡笠利町)におけるフローテーション法の導入とその成果について" 用見崎遺跡. (印刷中).

高宫博人：“读崎遗址的浮选法及其结果介绍（奄美大岛大岛郡笠里町）” 读崎遗址（正在出版）。

高宮広土: "「島」への適応としてのオホーツク文化" 石附喜三男先生を偲ぶ本. (印刷中).

高宫博人：《鄂霍茨克文化对岛屿的适应》纪念石月义三教授的书（正在出版）。

高宮広土: "噴火湾の縄文人は何を食べていたか" 噴火湾の縄文人は何を食べてきたか. 33-46 (1997)

Hiroto Takamiya：“丰卡湾的绳文人吃什么？” 33-46 (1997)

高宮広土: "現代沖縄人の起源" 比較文化論叢. 1. 55-79 (1998)

高宫博人：“现代冲绳人的起源”比较文化系列1. 55-79 (1998)。