Die Bedeutung des `Ali Ibn `Ubaida ar-Raihani (gest. ca. 219/834) als Mittler iranischen und griechischen Erbes an die islamische Kultur

从伊斯兰宗教信仰的角度来看，这是一种新的宗教信仰。从东方和东方的角度来看，这是一种文化和文化的融合。他说：“这是一件很重要的事情，我不知道该怎么做。我是Gegensatz zum Griechischen sind das伊朗人Erbe and seine Vermittlerroll le Griechischen Gedankenguts im伊斯兰教Bisher kaum untersuht Worden。他的名字是他的名字，他死在Forschungsarbeiten zu diesem Thema darsterellt Worden ist。从今天起，我们将不再接受任何形式的教育，而不是传统文化，而不是传统的文化。Bedenkt man，daüwesentliche Inhalte der AraBischen Docatur-Nicht Nur auf Def Gebiet der Wisenschaften，Sondern auch in der Politik，der Geschichtsschreibung and Belletristik-in ihrem Entstehen erst Aus der Aufnahme des iranischen Bildungsgutes begreifbar wden，所以erscheint eine eine system atische sche Untersusuder der AraBischen Quellenenkeke Hinsichtlich der Hinsichtlich衬底and Einflüsse des Pahlavi-Schriumtw wert notwendik。这句话的意思是：我不知道你的意思是什么，我也不知道。Das Vorhaben setzt sich zum ziel，die Nachrichtenüber denäbersetzer‘Ali Ibn’Ubaida ar-Raihani，die von ihm Aus Dem Pahlavi ins AraBischeübersetzten and in AraBischer Sprfa？ten Schriten，Sowie die Davon der AraBischen Docatur in Gestalt von Zitten erhaltenen Fragmente gründlich zu untersuchen。

Über den phänomenalen Einfluß der Übersetzungen des antiken Erbes im Islam als ein kulturelles Ereignis ersten Ranges sind sich die Islamwissenschaftler, Gräzisten, Byzantinisten, Mediävisten, etc., einig. Die Erforschung der Überlieferung antiken Schrifttums und deren Bedeutung für die Entwicklung der Wissenschaften und Literatur im islamischen Kulturbereich ist nach wie vor eine der zentralen Aufgaben der Orientalistik und Kulturgeschichte. Hierbei sind grundsätzlich zwei verschiedene Überlieferungswege zu unterscheiden: zum einen der aus dem Griechischen, teilweise über das Syrische, zum anderen der aus dem Mittelpersischen, wobei letzteres zuweilen als Vehikel griechischer Traditionen in Erscheinung tritt. Im Gegensatz zum griechischen sind das iranische Erbe und seine Vermittlerrolle griechischen Gedankengutes im Islam bisher kaum untersucht worden. Namentlich bei der Frage nach der Entstehung der islamischen Wissenschaften scheint die Bedeutung des iranischen Erbes erheblich größer gewesen zu sein, als dies in Forschungsarbeiten zu diesem Thema dargestellt worden ist. Ungeachtet dieser fast ausschließlichen Ausrichtung der Forschung auf die literarische Hinterlassenschaft der griechischen Antike sind die Bedeutung und der Einfluß des mittelpersischen Schrifttums auf die islamische Kultur prinzipiell unumstritten; untersucht wurden sie jedoch in Ansätzen lediglich für den Bereich der Naturwissenschaften. Bedenkt man, daß wesentliche Inhalte der arabischen Literatur - nicht nur auf dem Gebiet der Wissenschaften, sondern auch in der Politik, der Geschichtsschreibung und Belletristik - in ihrem Entstehen erst aus der Aufnahme des iranischen Bildungsgutes begreifbar werden, so erscheint eine systematische Untersuchung der arabischen Quellenwerke hinsichtlich der Substrate und Einflüsse des Pahlavi- Schrifttums wünschenswert und notwendig. Dies ist nur dann möglich, wenn alle bekannten Übersetzer und ihre Werke im einzelnen untersucht worden sind. Das Vorhaben setzt sich zum Ziel, die Nachrichten über den Übersetzer 'Ali Ibn 'Ubaida ar-Raihani, die von ihm aus dem Pahlavi ins Arabische übersetzten und in arabischer Sprache verfaßten Schriften, sowie die davon in der arabischen Literatur in Gestalt von Zitaten erhaltenen Fragmente gründlich zu untersuchen. Diese Quellen sollen systematisch gesammelt, übersetzt und ausgewertet werden.