Kampf um Kultstätten. Sakraler Ort und religiöser Konflikt in der Spätantike

争夺礼拜场所。

• 批准号: 5420281
• 负责人: Professor Dr. Johannes Hahn
• 金额: --
• 依托单位: Institut für Ägyptologie und Koptologie
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2004
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2003-12-31 至 2004-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5420281?language=en
• 关键词: Kampf; um; Kultst; tten.; Sakraler

Gegenstand des Forschungsprojekts sind religiöse Konflikte um Kultstätten vom 4. bis zum 6. Jahrhundert n.Chr. im Osten des Römischen Reichs. In der Umbruchszeit der Spätantike standen sich im Osten des Imperiums Romanum Gruppen gegenüber, die sich in ihrer religiösen Vorstellung und internen Organisation grundsätzlich voneinander unterschieden: Anhänger paganer Kulte sowie diverse jüdische und christliche Gemeinschaften. Zwischen ihnen entzündeten sich im Rahmen lokaler Konstellationen immer wieder Konflikte, die im Extremfall die Existenz des jeweils anderen zur Disposition stellen konnten. Die radikalste Form des Umgangs mit dem religiösen alter war das Vorgehen gegen dessen Kultplätze oder -bauten. In diesem Zusammenhang kam es zur Zerstörung oder Aneignung der sakralen Topographie des Gegners. Der Verlust des Heiligtums als religiöser Mitte hatte zwangsläufig die Auflösung oder spirituelle Neuorientierung der unterlegenen Gemeinschaft zur Folge. Ausgehend von der Zerstörung bzw. dem Verlust von Heiligtümern beschreibt und analysiert das Forschungsprojekt fundamentale religiöse Auseinandersetzungen der Spätantike: 1. Zerstörung, Schließung bzw. Umwandlung von Tempeln (Christen versus pagane Kultgruppen); 2. Zerstörung bzw. Umwandlung von Synagogen (Christus versus Juden); 3. Übernahme und Zerstörung von Kirchengebäuden (Christen versus Christen).

Gegenstand des Forschungsprojekts sind religiöse Konflikte um Kultstätten vom 4.到现在为止6.在罗马帝国的东方，基督的名字叫Jahrhundert。在东罗马帝国集团建立时，在他们的宗教组织和内部组织中，这种情况是不可避免的：Anhänger paganer Kulte sowie diverse jüdische und liche Gemeinschaften。Zwischen ihnen entzündeten sich im Rahmen lokaler Konstellationen immer wieder Konflikte，die im falling die jeweils anderen zur Disposition stellen konten.带有宗教色彩的伊斯兰教的激进形式改变了宗教形式或装饰形式。在这方面，我们可以从零开始，也可以从零开始，从零开始，从零开始。宗教米特的《神圣法典》规定了宗教团体对Folge的理解的启蒙或精神上的新取向。Ausgehire von der Zerstörung bzw. dem Verlust von Heiligtümern beschreibt und analysiert das Forschungsprojekt fundamentale religiöse Auseinandersetzungen der Spätantike：1. Zerstörung，Schließung bzw. Umwandlung von Tempeln（Christen vs. pagane Kultgruppen）; 2. Zerstörung bzw. Umwandlung von Synagogen（Christus versus Juden）; 3.基督教与基督教之间的冲突。