Transformationsprozesse bei kurdischen Yeziden in Deutschland aus der Perspektive des Diaspora-Konzeptes

Die Yeziden sindine seit Jahrhunderten verfolgte religiöse Minderheit， Die in den kurdischen Gebieten des伊拉克，叙利亚，der rkei和im Kaukasus beheimatet ist。Seit den 1980er Jahren kam es zu einer verstärkten欧洲移民，特别是德国移民，约有3万名移民。Damit änderte sich die Lebenssituation der Yeziden grundlegend。当我们在ihrer Heimat eher gehalten， wesentliche Aspekt ihrer culture and Religion zu verbergen，所以können sidiese in Exil nun zum ersten Mal经常ausleben。大师级德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语德语。Andererseits drohen - mit dem Abbruch der Überlieferungskette - wesentliche Aspekte der yezidischen Religion verloren zu gehen。Damit befindet sich die yezidische Gemeinschaft in deutschin einer Übergangssituation - einem Schwellenzustand, in dem Neu-Orientierung night nur möglich, sonderm auth notenddig wind。《社会转型与文化与宗教》，《社会转型与文化与宗教》，《社会转型与文化与宗教》，《社会转型与文化与宗教》，《社会转型与文化与宗教》Herkömmliche ethnografische Verfahrensweisen und theories Überlegungen, die von seiten der kulturwissenschaftlichen Migrationsforschung entwickelweden, können aufese Weise fere die bisher nur in Ansätzen erfolgte empirische Beschreibung and Analyse des Wandels yezidischer Identität fruchtbar gemacht werden。在伊拉克，在他们的die zentralen yezidischen Siedlungsgebiete liegen中，有一件事是这样的，那就是在那里，在那里，längerem在那里，在那里，zusätzliche aktuelle Komponente erhalten。理论经济学家认为，萨达姆·侯赛因政权的垮台可能会导致萨达姆·侯赛因政权的死亡。研究个体与集体的相互作用：研究个体与集体的相互作用：研究个体与集体的相互作用：研究个体与集体的相互作用：研究个体与集体的相互作用：

Die Yeziden sind eine seit Jahrhunderten verfolgte religiöse Minderheit, die in den kurdischen Gebieten des Irak, Syriens, der Türkei und im Kaukasus beheimatet ist. Seit den 1980er Jahren kam es zu einer verstärkten Migration nach Europa, speziell nach Deutschland, wo inzwischen ca. 30.000 Yeziden leben. Damit änderte sich die Lebenssituation der Yeziden grundlegend. Waren sie in ihrer Heimat eher gehalten, wesentliche Aspekt ihrer Kultur und Religion zu verbergen, so können sie diese im Exil nun zum ersten Mal offen ausleben. Dabei wird der bislang bewährte undogmatische Charakter der Religion, deren Inhalte überwiegend mündlich tradiert wurden, im Zuge der kollektiven Identitätsbildung unter den Bedingungen des Lebens in der Diaspora zum Problem: Einerseits lassen sich wesentliche Bestandteile des yezidischen Glaubenssystems innerhalb einer säkular geprägten Gesellschaft nur schwer weitergeben - auch gegenüber der eigenen zweiten Generation. Andererseits drohen - mit dem Abbruch der Überlieferungskette - wesentliche Aspekte der yezidischen Religion verloren zu gehen. Damit befindet sich die yezidische Gemeinschaft in Deutschland in einer Übergangssituation - einem Schwellenzustand, in dem Neu-Orientierung nicht nur möglich, sondern auch notwendig wird. Es kommt zu Transformationsprozessen yezidischer Kultur und Religion, die im Zuge des Vorhabens systematisch erhoben und im Rückgriff auf das Diaspora-Konzept gedeutet werden sollen. Herkömmliche ethnografische Verfahrensweisen und theoretische Überlegungen, die von seiten der kulturwissenschaftlichen Migrationsforschung entwickelt worden sind, können auf diese Weise für die bisher nur in Ansätzen erfolgte empirische Beschreibung und Analyse des Wandels yezidischer Identität fruchtbar gemacht werden. Durch die politischen Entwicklungen im Irak, in dem die zentralen yezidischen Siedlungsgebiete liegen, hat das bereits seit längerem geplante Forschungsvorhaben eine zusätzliche aktuelle Komponente erhalten. Theoretisch steht den irakischen Yeziden seit dem Sturz des Regimes von Saddam Hussein die Rückkehr in ihre Heimat offen. Die Erforschung der individuellen und kollektiven Reaktionen auf diese Option verspricht wertvolle Einblicke in die Dynamik und zukünftige Entwicklung von DiasporaGruppen.