Herausgabe des Briefwechsels zwischen Bernard Bolzano und Michael Josef Fesl 1815-1827

1815-1827年期间，在博尔扎诺和费尔斯的领导人中，只有博尔扎诺的进程和他的阿姆森特邦是1819-1820年普拉格·卡尔松大学的神学教授，所以费尔斯很快就把他的研究成果带到了那里。在《福尔吉》中，我们发现梅特涅时代的伟大传统，它与专制政权的斗争和彻底的独立--博尔扎诺和非斯尔的简报是一场激烈的斗争。所有韦尔登都被偷了，他们只是被偷了。博尔扎诺在他的思想和他的指导下进行了深入的研究，并在博尔扎诺的思想指导下进行了深入的研究。它位于自己的科学中心和自己的科学教育出版社，这两个地方都很好。在Eduard Winters Edition des Bolzanoschen Briefwechsels mit Fesl：Wissenschaft und Religion im Vormärz（柏林，1965年）中，这只是一个很好的例子，并在spärlichen Auszügen abgedeckt。显然，冬天的简报只不过是一个简单的释义。

Die Periode 1815-1827 enthält dramatische Umwälzungen im Berufsleben Bolzanos und Fesls, um nur den Prozess gegen Bolzano und seine Amtsenthebung als Professor der Theologie an der Prager Karlsuniversität 1819-1820 sowie Fesls gleichzeitig erfolgende Klosterhaft zu nennen. In der Folge - wir befinden uns größtenteils in der Metternich-Zeit mit Bespitzelung, Zensur und Unterdrückung aller wahren und vermeintlichen Aufstandsbewegungen gegen das autoritäre Regime - nimmt der Briefwechsel zwischen Bolzano und Fesl stark konspirative Züge an. Eigennamen werden verschlüsselt, Themen nur indirekt angesprochen. Unermüdlich mahnt Bolzano Unterstützung für seine Ideen und deren Verbreitung an und ist anhaltend bemüht, Fesls Denken auf den - in Bolzanos Sicht - richtigen Weg zu bringen. Dass er auf dem Weg zu seinem Hauptwerk Wissenschaftslehre und zu seinem Lehrbuch der Religionswissenschaft ist, deutet sich ebenfalls an. In Eduard Winters Edition des Bolzanoschen Briefwechsels mit Fesl: Wissenschaft und Religion im Vormärz (Berlin 1965), ist dies nur sehr lückenhaft und in spärlichen Auszügen abgedeckt. Sehr zu bemängeln ist, dass Winter Fesls Briefe ausnahmslos nur als kurze Paraphrasen wiedergibt.