VAS - Vor Augen Stellen. Bildliche Kommunikation jenseits der Dichotomie von Sprache und Bild

Das Interesse am Bild和Teil der sinnstiftenden communications ist在Zeichen einer florierenden Bildwissenschaft的标志性转折beständig gewachsen。多克提出了严格的假设，即理论物理学家温登提出的“力”。sprachund Bild（图片图片）lösen（图片图片）德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语：德语。(2)“假设与证据”，“模拟与证据”。(3)“假设与证据”。曼·坎恩（德国）：文学与艺术的结合与发展，文学与艺术的结合与发展，文学与艺术的结合与发展，文学与艺术的结合与发展：文学与艺术的结合与发展：文学与艺术的结合与发展：文学与艺术的结合与发展：文学与艺术的结合与发展：文学与艺术的结合与发展geprägt。Das Ziel, einen abwesenden Gegenstand sprachlich so vorogen zu stelen, dass er gegenwärtig und lebendig erscheint, verhält sich zur rhetorikbasierten bildknstlerischen Darstellungskonvention der Evidenzerzeugung analog。如interdisziplinär ausgerichtete mediävistische网络设置为历史设置为媒体格式，并在此基础上进行了研究。Die Leitidee speist sich as dem Vorgang der auf Ähnlichkeit beruhenenden intra- bzw。intermedialen Übertragung in Anschluss an aristotelische Vorstellungen。Das Netzwerk zielt im Rahmen eines Buches zur«Historischen Bildlichkeit«auf die systematische Beschreibung der Verfahren des Vor-Augen-Stellens, anereichert durine reeine exemplarcher study。Grundsätzlich gilt: Jede Form der Evidenzerzeugung ist auch Übertragung。Es ist damit zwingend, die Verfahrensschritte des ' hinbertragens ' zwischen den starken Schlagwörtern Vergegenwärtigung/Repräsentation, Verlebendigung, Evidenz/Präsenz zu bestimmen。在verlebendigiges （Vergegenwärtigtes/ verlebendiges）中，verschwindet （verschwindet）与verlebendiges （verschwindet）之间的关系。他的翻译是：spachliche und materielle Bildlichkeit， wenn die Mittelbarkeit der Ähnlichkeitsbeziehung in vor - augen - steen invisible isierist。

Das Interesse am Bild als Teil der sinnstiftenden Kommunikation ist im Zeichen einer florierenden Bildwissenschaft seit dem iconic turn beständig gewachsen. Doch sind rigorose Postulate erkenntnistheoretischer Wenden oft zu forciert. Sprache und Bild lösen einander nicht einfach ab als Erkenntnisinstrument. Sie sind seit jeher miteinander verbunden: In der durch die antiken Rhetorik geprägten mittelalterlichen Erkenntnis- und Bedeutungsbildung ist das Bildliche im Sinne des Vorstellungsbildes Teil des Denkens. Die zentralen sprachlichen Verfahren der Bilderzeugung, die Hypotyposis und der Vergleich, zielen analog zu bildkünstlerischen Verfahren auf Anschaulichkeit und Evidenz. Man kann für die kulturgeschichtliche Phase des Mittelalters von einem weichen Medienbegriff, jenseits einer ausdifferenzierten Trennung von Sprache und Bild, sprechen: Text- und Bildproduktion sind gleichermaßen rhetorisch geprägt. Das Ziel, einen abwesenden Gegenstand sprachlich so vor Augen zu stellen, dass er gegenwärtig und lebendig erscheint, verhält sich zur rhetorikbasierten bildkünstlerischen Darstellungskonvention der Evidenzerzeugung analog. Das interdisziplinär ausgerichtete mediävistische Netzwerk setzt am historisch weichen Medienbegriff und einem rhetorikbasierten Vorgang des Bildlichen an. Die Leitidee speist sich aus dem Vorgang der auf Ähnlichkeit beruhenden intra- bzw. intermedialen Übertragung im Anschluss an aristotelische Vorstellungen. Das Netzwerk zielt im Rahmen eines Buches zur ¿Historischen Bildlichkeit¿ auf die systematische Beschreibung der Verfahren des Vor-Augen-Stellens, angereichert durch eine Reihe exemplarischer Studien. Grundsätzlich gilt: Jede Form der Evidenzerzeugung ist auch Übertragung. Es ist damit zwingend, die Verfahrensschritte des 'Hinübertragens' zwischen den starken Schlagwörtern Vergegenwärtigung/Repräsentation, Verlebendigung, Evidenz/Präsenz zu bestimmen. Die rhetorische Lehre von der evidentia liefert Hilfestellung, weil das unmittelbar Evidente ein Vergegenwärtigtes/ Verlebendigtes ist, dessen Status hinter dem vor Augen Gestellten verschwindet. Hier treffen sich sprachliche und materielle Bildlichkeit, wenn die Mittelbarkeit der Ähnlichkeitsbeziehung im Vor-Augen-Stehen invisibilisiert ist.