Medium Mensch - Medialisierungen des Humanen: Konstitutionen des Menschseins in der spätviktorianischen Literatur und Kultur

这个项目需要参考、解释和代表性，就像1900年的文学和科学研究所一样。这是一种以经验分类学、历史解释学和秩序学为基础的知识体系，在人类的自我选择中体现人类的文学代表性。中心是dabei，wie literaturche entwürfe in die Mechanismen der kulturellen Wissensproduktion eingespant sind and welche normativen Vorstellungen vom Menschen dabei jeweils transportiert韦尔登.人的立场是双重的，因为它是一种新的科学方法。该项目解决了这些问题，同时也解决了文学和科学代表性的特殊问题。对于时代的文学生产来说，一种基于人的价值观（和信仰）的文学作品是必不可少的;但这并不意味着幻想的方式如此占主导地位，因为它是一种距离感，一种自我民族志，它是对精神世界的一种超越，并展示了对知识媒介的一种超越。幻想中的怪物总是在坠落，因为人类的本质并不存在。

Dieses Projekt beschäftigt sich mit dem Verhältnis von Referentialität, Wahrnehmung und Repräsentation, so wie es um 1900 am Beispiel der Diskurse des Menschlichen in Literatur und Wissenschaft neu ausgehandelt wird. Es nimmt dabei die literarischen Repräsentationen des Humanen in ihrer Wechselwirkung mit wissenschaftlichen Ordnungsmechanismen wie der empiristischen Taxonomie, historisch-hermeneutischen Betrachtungsweisen und binären Ordnungsmustern wie etwa Geschlecht in den Blick. Zentral ist dabei, wie literarische Entwürfe in die Mechanismen der kulturellen Wissensproduktion eingespannt sind und welche normativen Vorstellungen vom Menschen dabei jeweils transportiert werden. Der Mensch ist dabei doppelt positioniert, als Gegenstand neuer wissenschaftlicher Verfahren sowie als Medium dieses Wissens. Das Projekt untersucht diese Problemstellungen anhand der spezifischen Überkreuzungen von literarischen und wissenschaftlichen Repräsentationsweisen. Für die literarischen Produktionen der Zeit bedeutet dies eine besondere Fokussierung auf die Vermögen (und Fehlbarkeiten) der menschlichen Wahrnehmung; nicht zufällig ist daher der phantastische Modus so dominant, denn er ermöglicht einen distanzierenden und trotzdem autoethnographischen Blick auf die spätviktorianische Gesellschaft und demonstriert gleichzeitig die Kontingenz jeder Medialisierung von Wissen. Der Befund phantastischer Schreibweisen ist jedenfalls immer, dass die Essenz des Menschlichen nicht darstellbar ist.