Edition des Briefwechsels zwischen Herman Grimm und Wilhelm Scherer

威廉·舍勒斯对德意志主义的研究只限于西奥多·蒙森对古典哲学的研究。赫尔曼·格林是柏林大学艺术史研究的现代散文家和初学者。Dass die jahrzehntelange Korrespondenz zwischen beiden eine Schlüsselquelle für die Geschichte der beiden Disziplinen und die der Geisteswissenschaften gegen Ende des 19.多年来，这一切都是未知的。1862年至1885年，柏林的学生们对这一事件作出了回应。在柏林自由主义者、狄尔泰、埃德曼斯多夫和博纳·迈耶的著作中，格里高利和舍勒斯的知识活动是一个共同点。Ziel是一个跨学科的文化科学交流机构，也是一个美学艺术家的工作机构，她在20世纪20年代的所有活动中都取得了成功。这份简报不仅是一份学术报告，而且也是一份关于中心对立的精神科学的报告：谢勒在哲学理论创新和制度统一的第一次线上的战争，格林与尼采一样，认为历史研究是大艺术的一种规范。在乔治-克赖塞斯的作品中，这首歌被誉为：这些伟大的艺术家和作品都是在历史的洪流中继续前进，并在一个时代的卡农中与韦尔登相遇。这些回应是对文学和科学的一个很好的介绍，普莱恩·舍勒斯和格里索·弗罗内·弗罗恩德，Konkurrenten和Gegner，在角色上，格林对谢勒的研究--格林兄弟的宗教和宗教政策--并不意味着他是苏菲-奥斯加伯计划中的歌德语言学的奠基人。1900年的犹太人行为学在他们的思想上是多么令人兴奋韦尔登。

Wilhelm Scherers Bedeutung für die Germanistik lässt sich nur mit der Theodor Mommsens für die Klassische Philologie vergleichen. Herman Grimm hat als moderner Essayist und Begründer der Disziplin der Kunstgeschichte an der Berliner Universität weniger Beachtung gefunden. Dass die jahrzehntelange Korrespondenz zwischen beiden eine Schlüsselquelle für die Geschichte der beiden Disziplinen und die der Geisteswissenschaften gegen Ende des 19. Jahrhunderts darstellt, ist bislang unbekannt. Die Korrespondenz reicht vom Studium Scherers in Berlin 1862 bis zu dessen Tod 1885. Grimms und Scherers wissenschaftliche Aktivitäten waren eingebunden in die Bestrebungen zur Erneuerung der Geisteswissenschaften eines Berliner Freundeskreises, dem Dilthey, Erdmannsdörffer und Bona Meyer angehörten. Ihr Ziel war eine interdisziplinäre kulturwissenschaftliche Ausrichtung der Geisteswissenschaften und eine stärker werkzentrierte ästhetische Kunstbetrachtung, wie sie dann um die Jahrhundertwende allgemein gefordert wurde. Der Briefwechsel ist nicht nur Dokument einer Gelehrtenfreundschaft, sondern auch einer für die Geisteswissenschaften zentralen Kontroverse: Scherer war in erster Linie um die theoretische Neuorientierung und die institutionelle Konsolidierung der Philologien bemüht, Grimm hingegen wie Nietzsche tief besorgt, dass historische Forschung die großen Kunstwerke um ihre normative Geltung bringen werde. Seine Antwort auf dieses Gefährdung lautete ähnlich wie später die des George-Kreises: die großen Meister und Werke sollten dem Strom der historischen Kontinuität entrissen und in einem Kanon zu zeitloser Geltung versammelt werden.Die Korrespondenz ist zugleich ein fortlaufender Kommentar zu den literarischen und wissenschaftlichen Pläne Scherers und Grimms sowie ihrer Freunde, Konkurrenten und Gegner, zu der Rolle, die Grimm für Scherer in der Nachlass- und Rezeptionspolitik der Brüder Grimm vorgesehen hatte und nicht zuletzt zu den Anfängen der Goethe-Philologie zur bis Planung der Sophien-Ausgabe. Auf ihre Bedeutung als mentalitätsgeschichtliche Quelle für die Gelehrtenbehavioristik um 1900 kann hier nur hingewiesen werden.