Research on "Introspective Altruism" as the identity of people in the world, with a view to its implementation.

研究“内省利他主义”作为世界上人们的身份，并着眼于其实施。

基本信息

批准号：
20K20410
负责人：
中谷英明
金额：
$ 16.31万
依托单位：
Ryukoku University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Challenging Research (Pioneering)
财政年份：
2020
资助国家：
日本
起止时间：
2020-04-01 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

本科研は最古の仏典『八群品』（スッタニパータ第４章）の「自省利他」思想とその社会実装を研究し、重要な発見を行った。諸報告、講演はhttp://www.classics.jp/HN 参照。（１）『八群品』の古さ：１）韻律統計は、リグ・ヴェーダ古層に始まる4行詩アヌシュトゥブの3行詩ガーヤトリーからの独立行程が千年後のマハーバーラタまで継続し、『八群品』の韻律が後期ヴェーダに近く、マハーバーラタ段階にある他のパーリ聖典とは一線を画する事実を示す。２）『八群品』の詩節配列はリグ・ヴェーダのマンダラ法と八群法を併用する。両配列法は他のパーリ仏典にはない。３）語形、語意等は上記HP【中谷2014】参照。（２）『八群品』の解明：１）五位相二様態意識説：ニッバーナ（利己心の消尽）は、顕在・潜在両様態を有する意識の五位相を観察して実践する。『義釈』の誤注によって見失われた五位相説を二千年振りに復元し、パパンチャを初めて「喃語」と特定した。２）ニッバーナは固定した境地ではなく、継続的自己刷新であり、環世界に親和する安寧の心を養い続ける「過程」である。３）洞察力である安寧の心は見・聞・思・信仰を絶対視しない。ニッバーナと洞察力を「自省」と呼べば、自省に拠る生は「利他」と呼べる。４）ヴェーダとの関係：五位相説はリグ・ヴェーダの宇宙開闢讃歌に対する『百道梵書』の注釈を下敷きとする。『八群品』の韻律、詩節配列法、五位相説、ニッバーナ等はヴェーダの伝統を踏まえつつ、根本的に変革したものである。（３）「自省利他」の社会実装：プラトン、孔子、キリスト等、「自省利他」とも呼び得る理念を語った宗教者・哲学者は数多い。ブッダのそれは伝統的意識分析に立ち、１）自身の誤謬不可避性の自覚、２）利己心払拭過程の継続、という特長を有する。それは究極の柔軟性、創造性と優しさを備えさせ、世界の諸難問解決に貢献するであろう。

该技术研究所研究了最古老的佛教经文，“八个群体”（Sttanipata第4章）及其社会实施的“自我反思的利他主义”哲学，并做出了重要的发现。有关报告和讲座，请参阅http://www.classics.jp/hn。（1）八组的古代性：1）韵律统计数据表明，从三线诗中的独立性，始于里格·吠陀古老的阶层，直到一千多年后的摩ab婆罗多（Mahabharata）一直持续到八个小组的摩ab骨阶层，而八组的阶层则与后期的Vedas和其他Pali术语更接近。 2）“八组”中诗歌的布置使用钻机Veda Mandala方法和八组方法组合。在其他巴利佛教经文中都找不到这两种安排方法。 3）有关单词表格和含义，请参阅上面的网站[Nakatani 2014]。（2）“八组”的理论：1）五相和两相意识的理论：nibbana（自私的灭绝）实践了五相意识，五相意识既体现和潜在状态。五阶段理论因“ Gensho”中的误描述而丧失，这是两千年来首次恢复的，这是帕帕查（Papancha）首次被确定为“ sungod”。 2）尼布巴纳不是一个固定的国家，而是一种持续的自我更新，而“过程”继续培养与和谐世界兼容的和平思想。 3）和平的有见地的精神不会看到看到，听到，思考或信仰。如果我们称尼巴纳（Nibbana）和洞察力为“自我反省”，那么基于自我反思的学生就可以称为“利他主义”。 4）与吠陀经的关系：五相理论是基于对宇宙吠陀吠陀赞美诗《婆罗门人》的一百种方式的注释。考虑到吠陀传统，“八个群体”的诗歌，诗歌安排，五阶段理论和尼巴纳的尼巴纳已经从根本上转变了。（3）“自我反思性利他主义”的社会实施：许多宗教和哲学家谈到了理想，这些理想也可以称为“自我反射利他主义”，例如柏拉图，孔子和基督。佛陀的特征是基于对传统意识的分析，并且具有1）对自己必然的意识的特征，以及2）继续摇晃自私的过程。它将提供最终的灵活性，创造力和友善，并有助于解决世界挑战。