イラン語仏典とイラン語の仏教用語の成立について

关于伊朗佛教经典和伊朗佛教术语的建立

• 批准号: 13018232
• 负责人: 吉田 豊
• 金额: $ 1.34万
• 依托单位: Kobe City University of Foreign Studies
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research on Priority Areas
• 财政年份: 2001
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2001 至 2002
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-13018232/
• 关键词: イラン語; 仏典; ソグド; 仏教; 中央アジア; ヴェッサンタラ・ジャータカ; トルファン

「イラン語仏典とイラン語の仏教用語の成立」というテーマのもとに,吉田豊(神戸市外国語大学教授)と影山悦子(日本学術振興会特別研究員)が共同で研究にあたった.具体的には次のような問題を扱った.中央アジアのかつてのソグド語圏で発見される考古学的な遺物と,ソグド語仏典およびその原典,さらには信仰の一端が現れるソグド人の人名の研究に関する共同の研究の結果,サマルカンドをを中心とするソグドでは仏教信仰は根付かず,ソグド語仏典は主に中国および仏教が盛んな東トルキスタンに移住したソグド人が,7世紀に仏教に改宗した結果成立したものであることが明らかになった.そしてセミレチエ地域が,仏教に改宗したソグド人が組織的に居住する地域の西の端であったことも明らかにできた.べつに,ソグド語以外のイラン語圏に於ける仏教信仰のありかたについて,従来知られていることをまとめた.その結果,仏教信仰の度合いの違いによって,専ら仏教だけを信仰する東トルキスタン型,土着の宗教と仏教が並列的に信仰されるバクトリア型,仏教圏に移住した人々だけが仏教を信仰するソグド型の3種類の類型があることを明らかにした.仏教の影響が最も少なかったのはパルティア(安息)で,わずかにパルティアの東の地域にいて通商の目的で仏教圏に入った少数の人たちが,仏教徒になったように思われる.初期の康姓の訳経僧もこれら安息出身の訳経僧と同様であったようだ.仏教用語の成立の問題では,ソグド語に導入されたインド語紀元の仏教用語を網羅的にあつめて,定着の程度や導入の経路などによって分類した.さらに仏教文化圏で重要な役割を果たしたコータンの仏教については,すこし詳しくその仏典や信仰の位置づけについて調査した.

「イラン语仏典とイラン语の仏教词のEstablishment」というテーマのもとに, Yoshida Foo (teacher at Kobe City University of Foreign Studies Professor) Etsuko Kageyama (Special Fellow of the Japan Society for the Promotion of Science) is co-researching the project. Specific project issuesをった.中アジアのかつてのソグド语圏で発见されるArchaeology’s な relicsと,ソグド语仏典およびその元典, さらにはbeliever's one end, れるソグド人の人名の研究に关する合の研究のRESULT, サマルカンドををcentric とするソグドでは仏教faith はnettsuke かず,ソグド语仏典は主に中文 および仏教が生んな东トしたソグド人ががにキスタンにしたソグド人が, the 7th century に仏教にconversion した resulted in the establishment of したものであことが明らかになった.そしてセミレチエ地が,仏教にconversionしたソグド人が的にRESIDENCEする区の西のENDであったことも明らかにできた.べつに,ソグド语为のイラン语圏に于ける仏教believeのありかたについて,従来知られていることをまとめた.その results,仏教believeの度合いのviolationいによって,専ら仏教だけを信The する东トルキスタン type, the indigenous religion と仏教が the juxtaposed belief されるバクトリア type, the 仏教圏にmovable residence した人々だけが仏した.仏教のhave the least influenceなかったのはパルティア(rest)で,わずかにパルティアの东の区にいてcommerceのpurposeで仏教圏に入った无人たちが,仏教になったように思われる.Early stageの康surnameの訳経 monk もこれら安訳経 monkと同様であったようだ.仏教词のEstablishmentのquestionでは,ソグド语に Importされたインド语eraeraの仏教词The にあつめて of the net, the degree of the determination and the introduction of the の経路 などによって classification した. さらに仏education culture 圏でimportant service Cut the fruits of the disease and teach them the truth.

项目成果

吉田豊, 梅田担, 庄垣内正弘, ヤークプ, アブドゥリシド: "東洋文庫所蔵 St. Petersburgウイグル文字・ソグド文字・マニ文学写本マイクロフィルム仮目録・別冊"中央大学総合政策学部・梅村研究室. 169+427 (2002)

Yutaka Yoshida、Tan Umeda、Masahiro Shogakiuchi、Yakub、Abdurisid：《东洋文库持有的圣彼得堡维吾尔文字、粟特文字和摩尼文学手稿临时缩微目录，单卷》中央大学政策学部梅村实验室。 169+427 (2002)

吉田 豊: "米國問題再訪"アジア言語学論叢. 4. 163-166 (2002)

吉田丰：“美国问题重温”亚洲语言学系列。4. 163-166 (2002)。

Yutaka Yoshida: "Manichaean Sogdian letters discovered in Bazaklik"Annuaire EPHE, Section des science religieuses. 109. 233-236 (2002)

Yutaka Yoshida：“在 Bazaklik 中发现的摩尼教粟特字母”Annuaire EPHE，Section des science religieuses。

Yutaka YOSHIDA: "Three Manichaen Sogdian letters discovered from a cave at Bezeklik,Turfan"Annuaire EPHE,Section sciences religieuses. 110(in print). (2001, 2002)

吉田丰：“吐鲁番柏孜克里克山洞中发现的三封摩尼教粟特字母”《EPHE年鉴》，宗教科学部分。

Yutaka YOSHIDA: "In search of the traces of Sogdians"Phoenicians of the Silk Road"Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften,Berichte und Abhandlungen. 9. 1-12 (2002)

吉田丰：“寻找粟特人的踪迹”丝绸之路上的腓尼基人“柏林-勃兰登堡科学院，Berichte und Abhandlungen. 9. 1-12 (2002)