Verzeichnis der Orientalischen Handschriften in Deutschland (VOHD) XVIII, 2:Mitteliranische Handschriften Teil 2: Berliner Turfanfragmente buddhistischen Inhalts insoghdischer Schrift, beschrieben von Christiane Reck

在这次韦尔登的灾难中，有500多幅手抄本被刻在柏林-勃兰登堡科学院的书库里，这些手稿被送往柏林的国家图书馆（东方图书馆）和亚洲艺术博物馆。您要去20号房间。Jh.在柏林附近的一个博物馆里，我们参观了位于东突厥斯坦的吐鲁番绿洲的普鲁士国家博物馆，今天参观了中国新疆自治区，并参观了德国普鲁士科学院的博物馆。之二10. Jh. n.《第一次世界大战》（VOHD XVII 1，1）中的许多文字都是用文字写成的，这是佛教文字的一种形式。您的语言太快了。在附录中有一个中文的片段和一个梵文的片段（来自一个中文的Umschrift）。这些支离破碎的话语代表了中东地区的中产阶级的话语和文本。这是一个由中国古代的佛教文化所组成的文化体系，其中包括佛教经典、梵语文本、梵语文本和其他文本，这些文本都是由佛教经典所组成的。乐队演奏了70首左右。70 zur Publikation vorbeathten Fragmenten den überwiegend noch unveröffentlichten Teil dieser Textgruppe durch Konkordanzen zu Publlikations- und Fundsigneln und durch detaillierte Indices von inhaltlichen Aspekten wie Textgruppen，Buddha-Namen，Eigennamen，Escheriteln，Stichwörtern，Zahlen，unknotten Wörtern usw. sowie formalenAspekten wie Buchformaten、Handschriften、Kolophonen和Illustrationen。这是《大藏经》中的中国文字的一种识别。

Im vorliegenden Katalog werden über 500 soghdische Handschriftenfragmente beschrieben, die sich als Depositum der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften unter der kuratorischen Betreuung der Staatsbibliothek zu Berlin (Orientabteilung) und im Museum für Asiatische Kunst, Kunstsammlung Süd-, Südost- und Zentralasien, befinden. Sie wurden amAnfang des 20. Jh. von vier Expeditionen des Berliner Museums für Völkerkunde mit Unterstützung des Preußischen Staates aus der Turfan-Oase im damaligen Ost-Turkistan, heute VR China, Autonome Provinz Xinjiang, nach Berlin gebracht und der damaligen Preußischen Akademie der Wissenschaften zur Bearbeitung übergeben.Die beschriebenen Fragmente stammen überwiegend aus dem 8. bis 10. Jh. n. Chr. Während der erste Band (VOHD XVII1,1) die manichäischen mitteliranischen Texte in soghdischer Schrift beinhaltete, ist der jetzige den buddhistischen Texten gewidmet. Sie sind ausschließlich in soghdischer Sprache verfasst. Ein Appendix enthält sieben Fragmente in chinesischer Sprache und ein Fragment in Sanskrit (aus einer chinesischen Umschrift) in soghdischer Schrift. Diese soghdischen Fragmente repräsentieren zusammen mit den sakischen und baktrischen Texten den mitteliranischen Buddhismus in Zentralasien. Es handelt sich um Bruchstücke von aus dem Chinesischen übersetzten Mahãyäna-Sütren und entsprechenden Kommentaren, Vinayaartigen Texten (Vorschriften für Mönche), Sanskrit-DhäranTs (Beschwörungsformeln) und Erzähltexten, die zum Teil vermutlich auf tocharische Vorlagen zurückgehen. Der Band erschließt neben 70 publizierten und ca. 70 zur Publikation vorbereiteten Fragmenten den überwiegend noch unveröffentlichten Teil dieser Textgruppe durch Konkordanzen zu Publikations- und Fundsigeln und durch detaillierte Indices von inhaltlichen Aspekten wie Textgruppen, Buddha-Namen, Eigennamen, Ehrentiteln, Stichwörtern, Zahlen, unbekannten Wörtern usw. sowie formalenAspekten wie Buchformaten, Handschriften, Kolophonen und Illustrationen. Ebenso sind die Identifikationen mit den chinesischen Vorlagen im Taishö Tripitaka verzeichnet.