Verzeichnis der Orientalischen Handschriften in Deutschland (VOHD) XIII, 12: Alttürkische Handschriften Teil 4: Varia Buddhica: Buddhistische Gedichte und kleinere Sutra-Texte. Beschrieben von Zekine Özertural

在对佛教文本进行分类时，德国的东方主义手册的分类法并没有对佛教文本进行分类。这支乐队热衷于从佛教徒的手稿中寻找碎片，并从佛教徒的手稿中寻找碎片。这支乐队有三个名字。Den Schwerpunkt bilden die mit Alliteration，Reim und Endreim geschriebenen Texte（Katalog-Nr. 1-228），soweit sie in anderen Katalogen noch nicht beschrieben沃登sind.在这一切的碎片中，我们找到了佛陀、菩萨、赫歇尔等人的祈祷，它与来自Avadäna-和Jätaka-Literatur的Stoffen、Benediktionen、polemische和elegische Geologistfragmente、Kolophone in Stadium imversen和一个Totenfeiergeit、fernerPravarana-Texte、dieLobpreismartungen和Dharanis vermischt sind.丹麦人在这篇文章中发现了一个人，他的诗歌在结构、风格和风格上都是不确定的。Der zweite Teil des Kataloges（Katalog-Nr. 229-516）ist für die kleineren buddhistischen Texte in Prosa reserviert.最重要的是阿伽玛文本。大悲是一个双语的人，在一个经典的段落里，他是这样的。DFG-Vordruck 54.011-7/12 Seite 3 von 5 Übersetzungen nachgestellt韦尔登，zitiert sind.也有一个大教堂。阿弥陀佛，这是在柏林圣书中找到的，是在这本书中找到的，也是在这本书中找到的。在这两篇经文中，《心大陀罗尼》也是一部佛经，它被称为《天后经》，是从帕拉耶那的经坛上刻下来的，是从这些经坛上刻下来的。菩提经出自《施维茨巴德经》，残卷。大乘佛教的大般若波罗蜜多经，地藏经，梵志经。此外，柏林的碎片也会导致布鲁赫的崩溃。玄奘传。这本书与《玄奘大传》有很大的相似之处。这是在第二次世界大战期间，在第58次世界大战期间，三.和X.《玄奘传》的第一部是。Den dritten Teil des vorliegenden Bandes bilden Nachträge（Katalog-Nr. 517-593）zu Fragmenten des Saddharmapundarika-sutras，des Vajracchedika- prajnaparamita-sutras und zu bisher noch nocht beschriebenen Sündenbekennnistexten.

In den vorliegenden Katalogband wurden Beschreibungen verschiedener buddhistischer Texte aufgenommen, die im Rahmen der Katalogisierung der Orientalischen Handschriften in Deutschland bislang noch nicht katalogisiert wurden. Dieser Band enthält die Beschreibungen von Fragmenten aus fast allen Bereichen des buddhistisch-uigurischen Schrifttums und darüber hinaus von Fragmenten aus verschiedenen Gattungen der Volksliteratur.Der Band hat deshalb drei Teile. Den Schwerpunkt bilden die mit Alliteration, Reim und Endreim geschriebenen Texte (Katalog-Nr. 1-228), soweit sie in anderen Katalogen noch nicht beschrieben worden sind. Unter den meist nur fragmentarisch erhaltenen Dokumenten befinden sich Lobpreisdichtungen auf Buddhas, Bodhisattvas, Herrscher usw., Gedichte mit Stoffen aus der Avadäna- und Jätaka-Literatur, Benediktionen, polemische und elegische Gedichtfragmente, Kolophone in Stabreimversen und ein Totenfeiergedicht, ferner Pravarana-Texte, die mit Lobpreisdichtungen und Dharanis vermischt sind. Daneben findet man in diesem Teil der Texte mit metrischen Elementen Lieder in Stabreimversen, Reimsprüche und Sprichwörter sowie unidentifizierte Gedichtfragmente. Der zweite Teil des Kataloges (Katalog-Nr. 229-516) ist für die kleineren buddhistischen Texte in Prosa reserviert. Die wichtigsten davon sind die Agama-Texte. Dabei handelt es sich um Bilinguen, in denen einzelne Passagen aus Sutra-Texten, deren uig. DFG-Vordruck 54.011-7/12 Seite 3 von 5 Übersetzungen nachgestellt werden, zitiert sind. Auch die Bruchstücke der uig. Amitabha-Literatur, die sich in den Berliner Sammlungen finden, sind in diesem Teil platziert, weiter eine Reihe von Bruchstücken der Sitatapatra-Texte. In diesem zweiten Teil sind auch Stücke, die dem apokryphen Sutra „Fo ding xin da tuo luo ni“ zugehörig sind, beschrieben, ferner das Devata-sutra, Stücke aus dem Umfeld des Parayana-sutras, Fragmente aus dem uig. Bhaisajyaguru-sutra. aus dem Schwitzbad-sutra, Fragmente des uig. Mahayana Mahaparinirvana-sutras, des Ksitigarbha-sutras, des Brahmajala-sutras. Aufgenommen wurden auch die Bruchstücke aus den Berliner Fragmenten der uig. Xuanzang-Biographie. Diese Stücke sind weithin identisch mit der großen Xuanzang- Biographie. Es handelt sich bei den Bruchstücken um 58 Fragmente, die dem II., III. und X. Kapitel der Xuanzang-Biographie zugehörig sind. Den dritten Teil des vorliegenden Bandes bilden Nachträge (Katalog-Nr. 517-593) zu Fragmenten des Saddharmapundarika-sutras, des Vajracchedika- prajnaparamita-sutras und zu bisher noch nicht beschriebenen Sündenbekenntnistexten.