From rulers to dynasties: On the nature of eras in classical antiquity and the orient

一个时代，在塞留科斯一世。在美索不达米亚的希腊主义中，它是一个古老的民族，它违背了一种模式，在东方的时代文化中，它总是会被打破。这一传统在阿尔滕高原、罗马、格里琴兰、埃及、美索不达米亚、伊朗、印度、中国和日本都有体现。在一个新的开始阶段，两种不同的形式从时代的角度来看是有意义的：它是一种变化，而在今天，它是一种“主观的”形式，它是一种独特的形式，它的特点是人的本性，而它与人的本性是一致的。Daneben gibt es die“objektive”Ära，die v.a.实用技术法院如果她不是一个人，或者只是一个人，那么她就不是一个有特点的人。Mischformen treten v.a.我是从天上掉下来的。

Eine Zeitrechnung, die unter Seleukos I. im hellenistischen Mesopotamien ihren Ausgang nahm, bildete die Vorlage für weitere Ären, die, offenbar einer Mode folgend, ab der Zeitenwende im Orient immer wieder eingeführt wurden. Die Beiträge behandeln Zeitrechnungen aus dem alten Rom, Griechenland, Ägypten, Mesopotamien, Iran, Indien, China und Japan. Der Befund wird in einer Einleitung zusammengefasst, die zwei unterschiedliche Formen von Zeitbeschreibung herausarbeitet: Es gibt die alte, und bis heute weiterlebende "subjektive" Ära, die an eine zumeist herrschende, ihren Charakter prägende Person gebunden ist und die mit dieser Person zuende geht. Daneben gibt es die "objektive" Ära, die v.a. verwaltungstechnisch ausgerichtet ist. Da sie nicht oder nur dem Anschein nach an eine Person gebunden ist, gehört ein Endpunkt nicht zu ihren Charakteristika. Mischformen treten v.a. im Bereich der Religionen auf.