Werk und Wirkung des Rabbiners und Philosophen Simha (Simone) Luzzatto (1583?-1663)

16. Im Mittelpunkt des Projektes stehen zwei Aspekte des j<s:1> dischen Denkens, die seit dem。政治与哲学：政治与ökonomische Selbstverständnis政治与哲学：怀疑与哲学。Zwischen dem 16。和19。Jahrhundert这intellektuelle Wende festzustellen, der das alte Verstandnis der judischen间als ghettoisierte Minderheit innerhalb der christlichen法理社会冯静脉Vorstellung abgelost, der zufolge人死向als integrierten Bestandteil der”modernen“法理社会ansah。《政治与未来》ökonomisch与《政治与未来》vollständig in die Gesellschaft integrierten Menschen majoritärer der minoritärer《未来与未来》他是一名理想主义者，也是一名理想主义者。平行地，在科学上，在哲学上，在哲学上，在哲学上，在哲学上，在哲学上，在哲学上，在哲学上，在哲学上，在政治上，在哲学上。bebeide Aspekte von Simone Luzzatto在venedidals thematisiert and durch zwei Schriften erläutert， die eine rege Debatte在jj<s:1> dischen and christlichen Kreisen auslösten。Das Projekt möchte Luzzattos Grundlagentexte erstmalig bzw。new erschließen und einem wissenschaftlichen Publikum评论zugänglich machen， um in einem nächsten Schritt deren Bedeutung schitsche schtische Denken in der Renaissance and frunezeit zu untersuchen。18.作为一个项目，我们将在未来的几个月里，在未来的几个月里，在未来的几个月里，我们将在未来的几个月里，在未来的几个月里。和19。Jahrhundert selbst unmittelbar von Luzzattos Ideen beinflist wurde，现代疾病理论的建立和发展，在Denken des 18。和19。Jahrhunderts allgemein tiefe Spuren hinterlassen haben。在德国，研究人员发现了一种新的研究方法，即发现了一种新的研究方法，即发现了一种新的研究方法，即发现了一种新的研究方法，即发现了一种新的研究方法，即发现了一种新的研究方法，即发现了一种新的研究方法。(1) Die vor kurzem vom Forschungsteam in Halle im Staatsarchiv von Venedig entdeckten Dokumente werfen neues lt auf das Leben, das Vermögen （whichtig ist in diesem Zusammenhang das von krzlich entdeckte Testament）和Die Genealogie der Luzzattos im Ghetto von Venedig。在弗拉格（法国），Befunde（意大利）的妻子Befunde（意大利）去世了。(2) Die Einbeziehung seiner hebräischen Schriften zum Verständnis der Figur des venezianischen Rabbiners bringen zusätzliche element der Vita and des Denkens Luzzattos zur Geltung, zumal einige Schriften unveröffentlichte Responsa sind, Die sein rabbinisches Wirken and das seines unmittelbaren rabbinischen Gremiums erhellen。(3) as skeptische Denken von Luzzatto wind durch eine english Übersetzung sowie einen Kommentar seines Hauptwerkes gew<s:1> rdigt, Das zusätzliche Tiefenschärfe gewinnt, wenn es mit dem“religiösen”Skeptizismus eines Moscato in Beziehung gesetzt wind。

Im Mittelpunkt des Projektes stehen zwei Aspekte des jüdischen Denkens, die seit dem 16. Jahrhundert immer mehr an Bedeutung gewannen: Das politische und ökonomische Selbstverständnis der jüdischen Eliten und ihre Rezeption der skeptischen Philosophie. Zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert ist eine intellektuelle Wende festzustellen, in der das alte Verständnis der jüdischen Gemeinde als ghettoisierte Minderheit innerhalb der christlichen Gesellschaft von einer Vorstellung abgelöst wurde, der zufolge man die Juden als integrierten Bestandteil der „modernen“ Gesellschaft ansah. Das Konzept eines ökonomisch und politisch vollständig in die Gesellschaft integrierten Menschen majoritärer oder minoritärer Herkunft stellt in der Neuzeit ein Novum dar. Es fungiert bis heute als Ideal einer gerechten Gesellschaft. Parallel und im Zusammenhang damit entwickelte sich im Judentum eine eigene Rezeption der skeptischen Philosophie, in deren Mittelpunkt die Macht der Vernunft und die politische Autorität stehen. Beide Aspekte wurden von dem Rabbiner Simone Luzzatto in Venedig erstmals thematisiert und durch zwei Schriften erläutert, die eine rege Debatte in jüdischen und christlichen Kreisen auslösten.Das Projekt möchte Luzzattos Grundlagentexte erstmalig bzw. neu erschließen und einem wissenschaftlichen Publikum kommentiert zugänglich machen, um in einem nächsten Schritt deren Bedeutung für das politische und skeptische Denken in der Renaissance und Frühneuzeit zu untersuchen. Das Projekt orientiert sich dabei an der These, dass nicht nur die Entwicklung der jüdischen Gemeinden im 18. und 19. Jahrhundert selbst unmittelbar von Luzzattos Ideen beeinflusst wurde, sondern diese theoriebildend gewirkt haben und im Denken des 18. und 19. Jahrhunderts allgemein tiefe Spuren hinterlassen haben.Im Unterschied zum ersten Antrag und dank neuer Archivfunde wird in dieser Neuauflage der Forschungsschwerpunkt auf drei weitere Bereiche von Luzzattos Wirken ausgedehnt: Seine Biographie, seine hebräischen Schriften und sein skeptisches Denken. (1) Die vor kurzem vom Forschungsteam in Halle im Staatsarchiv von Venedig entdeckten Dokumente werfen neues Licht auf das Leben, das Vermögen (wichtig ist in diesem Zusammenhang das von uns kürzlich entdeckte Testament) und die Genealogie der Luzzattos im Ghetto von Venedig. Diese Befunde stellen die bis heute bekannten Daten in Frage. (2) Die Einbeziehung seiner hebräischen Schriften zum Verständnis der Figur des venezianischen Rabbiners bringen zusätzliche Elemente der Vita und des Denkens Luzzattos zur Geltung, zumal einige Schriften unveröffentlichte Responsa sind, die sein rabbinisches Wirken und das seines unmittelbaren rabbinischen Gremiums erhellen. (3) Das skeptische Denken von Luzzatto wird durch eine englische Übersetzung sowie einen Kommentar seines Hauptwerkes gewürdigt, das zusätzliche Tiefenschärfe gewinnt, wenn es mit dem „religiösen“ Skeptizismus eines Moscato in Beziehung gesetzt wird.