Werk und Wirkung des Rabbiners und Philosophen Simha (Simone) Luzzatto (1583?-1663)

在项目的中间点，有两个犹太教信徒，他们是16人。Jahrhundert immer梅尔an Bedeutung gewannen：Das politische und ökonomische Selbstverständnis der jüdischen Eliten und ihre Rezeption der skeptischen Philosophie.第16章.和19. 2000年是一个知识分子的节日，在犹太人的传统信仰中，犹太人是一个被认为是“现代”社会的一部分。Das Konzept eines ökonomisch und politisch vollständig in die Gesellschaft integrierten Menschen majoritärer or der minoritärer Herkunft stelt in der Neuzeit ein Novum dar.这是一个理想的公司，今天很难实现。与此同时，犹太人对怀疑主义哲学的固有认识也在不断加深，因为他们的思想和政治权威在中西方的影响力越来越大。这是由西蒙·卢扎托拉比在威尼斯进行的第二次主题性辩论，通过两次书面发言，在犹太和基督教的辩论中进行了一次辩论。在文艺复兴时期和法国的政治和怀疑论的基础上，一个新的科学和科学公共机构正在形成。该项目的方向是这些，这不仅仅是18岁时犹太社区的发展。和19.多年来，卢扎托斯的思想一直在影响着我们，因此，这种理论教育在18世纪就开始了。和19.在过去的几年里，所有的人都在寻找一个纯粹的答案。我对第一个答案的理解和新的档案基金会将在卢扎托斯·维尔肯的三个新的研究中心发表：《他的传记》、《他的传记》和《他的怀疑论》。(1)在哈勒的国家档案馆中，研究者们发现了生活中的新知识，新的信仰（这在我们的《圣经》中是显而易见的），以及在韦内迪格的犹太区中的卢扎托斯人的家谱。这两天的数据在法国开始。(2)这部由威尼斯拉比们的形象所构成的一部历史性的作品，将生命的元素和信徒的生命之光带到了一起，然后，这部作品将作为一种回应，它将使拉比们的智慧和他们的不被忽视的拉比们的智慧得以实现。(3)卢扎托的怀疑论否认会通过一个英语的超文本来解释一个关于中央车站的故事，这是一种宗教信仰，如果它在一个被称为”宗教“的怀疑论中出现的话。

Im Mittelpunkt des Projektes stehen zwei Aspekte des jüdischen Denkens, die seit dem 16. Jahrhundert immer mehr an Bedeutung gewannen: Das politische und ökonomische Selbstverständnis der jüdischen Eliten und ihre Rezeption der skeptischen Philosophie. Zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert ist eine intellektuelle Wende festzustellen, in der das alte Verständnis der jüdischen Gemeinde als ghettoisierte Minderheit innerhalb der christlichen Gesellschaft von einer Vorstellung abgelöst wurde, der zufolge man die Juden als integrierten Bestandteil der „modernen“ Gesellschaft ansah. Das Konzept eines ökonomisch und politisch vollständig in die Gesellschaft integrierten Menschen majoritärer oder minoritärer Herkunft stellt in der Neuzeit ein Novum dar. Es fungiert bis heute als Ideal einer gerechten Gesellschaft. Parallel und im Zusammenhang damit entwickelte sich im Judentum eine eigene Rezeption der skeptischen Philosophie, in deren Mittelpunkt die Macht der Vernunft und die politische Autorität stehen. Beide Aspekte wurden von dem Rabbiner Simone Luzzatto in Venedig erstmals thematisiert und durch zwei Schriften erläutert, die eine rege Debatte in jüdischen und christlichen Kreisen auslösten.Das Projekt möchte Luzzattos Grundlagentexte erstmalig bzw. neu erschließen und einem wissenschaftlichen Publikum kommentiert zugänglich machen, um in einem nächsten Schritt deren Bedeutung für das politische und skeptische Denken in der Renaissance und Frühneuzeit zu untersuchen. Das Projekt orientiert sich dabei an der These, dass nicht nur die Entwicklung der jüdischen Gemeinden im 18. und 19. Jahrhundert selbst unmittelbar von Luzzattos Ideen beeinflusst wurde, sondern diese theoriebildend gewirkt haben und im Denken des 18. und 19. Jahrhunderts allgemein tiefe Spuren hinterlassen haben.Im Unterschied zum ersten Antrag und dank neuer Archivfunde wird in dieser Neuauflage der Forschungsschwerpunkt auf drei weitere Bereiche von Luzzattos Wirken ausgedehnt: Seine Biographie, seine hebräischen Schriften und sein skeptisches Denken. (1) Die vor kurzem vom Forschungsteam in Halle im Staatsarchiv von Venedig entdeckten Dokumente werfen neues Licht auf das Leben, das Vermögen (wichtig ist in diesem Zusammenhang das von uns kürzlich entdeckte Testament) und die Genealogie der Luzzattos im Ghetto von Venedig. Diese Befunde stellen die bis heute bekannten Daten in Frage. (2) Die Einbeziehung seiner hebräischen Schriften zum Verständnis der Figur des venezianischen Rabbiners bringen zusätzliche Elemente der Vita und des Denkens Luzzattos zur Geltung, zumal einige Schriften unveröffentlichte Responsa sind, die sein rabbinisches Wirken und das seines unmittelbaren rabbinischen Gremiums erhellen. (3) Das skeptische Denken von Luzzatto wird durch eine englische Übersetzung sowie einen Kommentar seines Hauptwerkes gewürdigt, das zusätzliche Tiefenschärfe gewinnt, wenn es mit dem „religiösen“ Skeptizismus eines Moscato in Beziehung gesetzt wird.